des

Голова, вопрос о тебе, носил, скорее, характер прецедента. Твоё святое право как и на что реагировать\мож, мазохист ты и тебе удовольствие доставляет, когда с тобой таким образом разговаривают\, НО, человек начинает ошибочно думать что ТАК себя можно вести с кем угодно, а это ни фига не так, я, например, и ещё ряд людей, ну, скажем прямо, не настолько люблю обезьянок.....в смысле, никогда не хотел их заводить дома и так далее. Мне ещё многое что не нравится....не люблю, когда на меня вешают то, чего я не делал, не люблю, когда меня бездоказательно обвиняют в чём-то, выдавая свои бредни за истину в последней инстанции, не люблю, когда абсолютно некомпетентные в некоторых вещах люди учат меня жить и так далее. Я бы крайне хотел, раз уж я никогда не давал повода думать, что такое отношение ко мне мне приятно, чтобы соблюдалась некая субкультура общения, принятая в этом обществе. Вот собственно, что и я , и Сторм имели ввиду под этим.

Какие-то приколы в адрес друзей допустимы, по взаимному согласию ,я так думаю. Просто те, которые пришли и с ходу начинают кого-то гасить, даже не разобравшись в сути вопроса, с теми другой разговор, не один вменяемый в чужой монастырь со своим уставом не приходит, а если и приходит, то ему быстренько можно всё пояснить, что и как.

Из , скажем так, неприкрытого хамства с последующим дисклеймом , или без него, от более-менее вменяемых людей за последнее время я встречал от двоих только участниц. Одна из них страшно нас огорчила, я даже представить не могу, как мы все тут это переживём, своим заявлением о дальнейшем непосещении нашего =мерзкого= общества, что ж, каждый сам решает за себя, когда леди сходит с дилижанса, дилижанс идёт намного быстрее. Второй даме за последнее время тоже уже не раз было указано разными людьми на недопустимость такого тона и такой манеры ведения спора, может, поймёт.

Бедные, бедные дети...

Обычно кто каким составом играет прописывается заранее в соглашении о проведении данного матча.

Поэтому самый старый способ является одновременно и самым надёжным - блокнотик и карандашик, полное дублирование туда всего, и пусть лежит пылится где-то до нужного момента.

А вместе напиться? У меня не получилось уехать в Москву в этот раз\не отпустили\.Может в Таше присядем где-нить? Именно второго ...

За Вас, за нас и за Спецназ!

Наверное, так.

не уходи, побудь со мною.....\слова из песни\ отряд не заметил потери бойца и Яблочко песню допел до конца\слова из другой песни\ Мы то ведь , говорили как раз о дедовщине БЕЗ УРОДЛИВЫХ ПРОЯВЛЕНИЙ. в АРМИИ, НЕ НА ФОРУМЕ, КОНЕЧНО ЖЕ. Админ - замполит, к нему бегут жаловаться те, кто не смог сам решить своих проблем с сослуживцами\у нас это была Евгения\

Иммигрантка, дело не в никах вообще, и, тем более, не в их произношении. Все всё знают и понимают, просто порой что-то признать очень трудно.

Я с самого начала знал, что это был ГОГИ, но нет у меня привычки =вкладывать=кого-то, даже по такому пустяку. И вот так бывает всегда у Алинчик, сначало какое-то глупое и беспочвенное обвинение\неважно в чём\ - потом просьба от кого-то доказать это - потом ссылка на невозможность пользоваться поиском - потом, когда это сделали другие и ткнули это - ответ=ой, что-то там действительно НЕ ТО получилось, ой , я убегаю= Ещё есть варианты - она зацепится за слова и обвинит в этом же других. Начнёшь детализировать её же глупость - или просто нет ответа или =ой, чё ты к словам цепляешься= Так - низзя.

Голова, только в общении со мной она была не права раз 10, извинений никто не дождался, да и не ждал, собственно. Вопрос в подходе к этому. Можешь ты кого-то в чём-то обвинить и не доказать прилюдно после этого свои слова, так же прилюдно, как и произнёс их или нет. Вот в чём вопрос. Я на моей памяти только однажды в общении с человеком тут, с которым потом подружился позволил себе неоправданную резкость, потом извинился также публично на форуме, так же, как и выразил сомнение в правдивости его слов и аргументов. А тут - что получается? Можно с бухты-барахты ляпнуть про человека всякую хрень, а он потом пусть типа доказывает, толи он украл, то ли у него, но - дело в шубе было. Я - против этого.

Первый пункт был - =дух= это чмо, бестелесное существо не имеющее прав, у него только обязанности . Пункт второй - у него есть шанс стать человеком, то есть =молодым=, это вторые полгода службы.

А у нас - шесть месяцев длилась, называлась по-разному, =духанка= - это от слово дух, например. Повезло, миновал это, так как был в учебном подразделении, но там - хуже, там уставщина, типа, по Уставу всё, называлась =курковка= от слова курсант или =вешалка= от слова =вешайтесь= Вейдали, это жк самое лёгкое, вначале нахамить, а потом - типа я всегда такая, и тут же, вперёд, в атаку...наперевес с бредовыми, порой, аргументами.

Дедовщина, без уродливых её проявлений, была хороша для всех, и для офицеров, и для дедушек, и для молодых. Первым помогали контролировать ситуацию и порядок деды, то есть задача ставилась\доволилась не до всего состава, а до его сержантско\дембельской части и спрос за невыполнение был с них же, что - легче, чем с тупого молодого, для дедушек - послабуха, заслуженная безупречной службой, для молодых - возможность выжить и набраться опыта и дожить до состояния дедушки.

Соглашаясь с Адвокат Мастером от себя добавлю, что ты, Алинчик, ведешь себя точно также, только что, разве, после этого жалобы не строчишь, типа, тебя обидели. Ты мгновенно и безо всякого повода можешь оскорбить любого, чьё мнение не совпадает с твоим и когда тебе вполне обоснованно начинают указывать на несуразность, а то и просто, некорректность твоих заявлений ты резко переходишь на личности или слив темы.

Эвтаназия, вам надо сюда почаще заходить, вы высказываете удивительно дельные мысли по поводу межличностных взаимоотношений.

вОТ ОНО ЧЕ, ОКАЗЫВАЕТСЯ, эВТАНАЗИЯ СКРЫТЫЙ ПОКЛОННИК =ДЕДОВЩИНЫ=

Язык Инглиш - существует. Если ты скажешь англичанину Ай спик Инглиш, то он тебя поймёт, в языке дари слова афгани означает денежную единицу и прилагательное =афганский=, на языке пушту этот язык так и называется пушту или пашто\в зависимости от диалекта\. Афганского языка - в природе не существует. Школа языка пушту в МГИМО (У) была создана Константином Александровичем Лебедевым – учеником основоположника Московской школы изучения пушту Мартироса Григорьевича Асланова. М.Г.Асланов находился на дипломатической службе в Посольстве СССР в Афганистане в 1930 – 1938 гг., а затем, работая в Московском институте востоковедения в 1939 – 1942 гг, положил начало обучению пушту. М.Г.Асланов – кандидат филологических наук, тема диссертации «Афганский фольклор (сказки, песни, пословицы)». Автор «Афганско-русского словаря» (1966; 1983). Опубликовал более 50 работ. К.А.Лебедев родился 20 марта 1920 г. в г. Коломна Московской области. Окончил Московский институт востоковедения в 1942 г. и вскоре начал там же преподавать язык пушту. В 1949-1954 гг. К.А.Лебедев исполняет обязанности заведующего кафедрой языка и литературы пушту МИВ. После присоединения МИВ к МГИМО (У) в 1954 г. К.А.Лебедев продолжил преподавание в новом институте вплоть до 1985 г. В 1967-1969 гг. был проректором МГИМО МИД СССР по научной работе. В 1981-1996 гг. заведующий кафедройиранской филологии Института стран Азии и Африки при МГУ имени М.В.Ломоносова. В настоящее время работает профессором на указанной кафедре. Кандидат филологических наук (1950 г.), доктор филологических наук (1966 г.), профессор (1967 г.). Тема кандидатской диссертации: «Внешняя флексия (чередование гласных) в современном языке пушту». Тема докторской диссертации: «Очерки по синтаксису простого предложения в современном литературном языке пушту». Опубликовал около100 научных работ. Основные труды: «Грамматика языка пушту» (1956, 1970, 1988 гг.), «Карманный афганско-русский словарь» (1962г.), «Карманный русско-афганский словарь» (1967 г.), «Учебник языка пушту для 1 курса» (1969 г.), «Русско-афганский (пушту) словарь» (в соавт., 1973, 1983 гг.), «Карманный пушту-русский словарь» (1985, 2000 гг.), «Учебник языка пушту для 2 курса» (1992 г.), «Синтаксис современного языка пушту» (1996 г.), «Афганский народ – пуштуны» (1997 г.), «Ислам в именах, названиях и терминах» (в соавт., 1997 г.), «Афганистан: Язык. Литература.Этнография» (2003 г.) С 1985 г. по настоящее время язык пушту на кафедре преподает Лалетин Юрий Павлович. Кандидат исторических наук (28.04.2001), доцент (18.02.2004). Тема кандидатской диссертации: «Этнополитические процессы в истории Афганистана XVIII-XX веков». Автор ряда работ по истории Афганистана и учебников и учебных пособий по языку пушту, в том числе «Учебника языка пушту для первого года обучения» (2005 г.) В 1985 году в МГИМО (У) началось преподавание языка дари как первого восточного языка (до этого дари изучался в группах пушту, как второй восточный). Первый набор на этот язык был на факультете Международных экономических отношений. Занятия по языку дари ведет ст. преподаватель Семенова Елена Владимировна. С 1999 г. на кафедре введено преподавание таджикского языка (Е.В.Семенова). В настоящее время Е.В.Семенова занимается разработкой учебных пособий по таджикскому языку как второму и ведет занятия в группах дари-таджикского языка. ВОТ ТЕБЕ КРАТЕНЬКО, ГДЕ ТЫ МОЖЕШЬ ПРОЧИТАТЬ ПРО ЭТОТ ЯЗЫК И ПОНЯТЬ, ЧТО ОН НИКОГДА НЕ НАЗЫВАЛСЯ И НЕ НАЗЫВАЕТСЯ =АФГАНИ= Даже само понятие=афганский язык= не используется с конца 70-х годов среди лингвистов. Так как население Афганистана говорит на многих языках и пушту\пашто - лишь один из них. В начале 80-х у нас в доме было много литературы по этому поводу, так как отец свободно владеет дари\фарси и были методички с Востфака ТашГУ, ни разу не видел упоминания о языке =афгани=, про=дари= - видел, про=афгани= - нет.

Алинчик есть язык =пушту= или =пашто=, но не существует языка афгани. Это персонально для тебя. Также основными языками этой страны являются=дари=\диалект фарси, или персидского языка\, узбекский, хазарейский и ещё около 100 языков и диалектов. Просто для сведения, я учил фарси во время учёбы в Университете, когда была мысль специализироваться на кафедре истории Древнего Востока, но потом передумал, но, знаний полученных на востфаке ТашГУ ,хватило, чтобы знать основные языки афганистана - пушту, дари, и далее, как уже описал. Под знанием языков подрузумеваю знание, что они есть и как они называются.

И это говорит человек, который УЖЕ выпил весь коньяк.

Нет, не играю. два зека - один другому, давай в картишки?Давай. Давай в =очко=? Давай. Нет это надоело. Давай в =буру=или в =свару= ? Давай, только я не знаю куда это.

Шурик, не прикалывайся, а то специалист в не существующем языке =афгани= как-нить не так этот ник тоже переведёт. Пиво? С удовольствием. Где и когда?

В том, что есть какие-то отступления от правил для людей, которые это уже обсудили и согласны, то есть обоюдно, - это нормально. Кто -то знает друг друга, дружит, может приколоться, надо мной или я над ним, пошутить и принять шутку, неуместную для другого - это НОРМА. Это особенности человеческого общения. Просто иногда люди сбиваются на менторский тон и начинают поучать и учить кого -то , кто в той области сам профи или говорят с видом истины в последннй инстанции о тех вещах, где=ни в зуб ногой=, а когда им на это мягко укажешь - то крик и кипешь. Это характерно для Алинчик. Другие начинают хамить людям, когда им кажется, что обидели их любимых=собачушек= Это про Евгению. И не только.